الاستقامة الداخلية ..
كثيرا ما يهتم العائد الى الله تعالى بعد مشوار طويل من الذنوب الحسية المادية الى اصلاح ظاهره ؛فأول ما يبدأ به في طريق توبته هو الاستقامة على شرع الله الحنيف فيقصر ثوبه ويطلق لحيته ويمتنع عن مشاهدة المحرمات بانواعها وعن سماع الحرام بصنوفه .. ثم يتوجه الى الازدياد في الطاعات من اتقان ترتيل كتاب ربه جل وعلا ثم همة عالية في حفظه وطلب للعلم ومجالسة الصالحين .. يخرج من بيته آلات الفساد واجهزة اللهو والعبث , يمتنع عن الاختلاط وعن مصافحة الاجنبيات وهكذا يسير في طريقه الى ربه مستقيما ظاهريا وخارجيا
وقد لايلتفت كثيرا الى اصلاح مافسد من داخله .. لو نظر أحدنا الى اعماق نفسه سيجدها أحوج ماتكون الى مسح ذري ان جاز التعبير ليتمكن من رؤية حقيقة نفسه الكامنة .. قليلون هم من يفقهون الاستقامة الداخلية .. تطويع هوى النفس لما جاء به الشرع من ادعى وسائل تحقيق الاستقامة الداخلية .. احيانا يكون هوى النفس هو ما يحث المرء على أداء فضيلة ما , ولو زهدها لما أتى بها وهنا ينحرف شيئا فشيئا ويعود من حيث أتى خاوي اليدين ..
السنون تمضي بصاحب الاستقامة الظاهرة وهو لم يدرك بعد ان عليه مراجعة نفسه وتفقدها ليرى هل خالط الايمان كل ذرات كيانه ؟ هل استضاءت بنور الايمان كل اركانه ؟ ومن اهتدى فانما يهتدي بنور من ربه ومن لم يجعل الله له نورا فماله من نور !!

فلننظر بعين الناقد البصير لانفسنا قبل ان ننظر الى من حولنا
فلندعو مكامن انفسنا الى الله تعالى قبل ان نضع القدم على سلم الظاهر فكم من مستقيم في ظاهره بعيد كل البعد عن روح الشريعة والعكس بالعكس ترى البعض بعيدون عن شكل ومظهر الاستقامة ولكن قلوبهم نابضة بالخير والشفافية ..
فهل ياترى ايهما الى الله اقرب ؟ وايها على الصراط اقوم ؟

الاسلام دين مظهر وجوهر بكل تأكيد ولكن اي الركنين اهم وايهما انفع .. هذا لعمر الله ليس تقليلا من شأن المظهر الاسلامي ولكنه تذكير فقط لمن حصر الدين والاستقامة في لحية ونقاب
فاقول لهم بملء في : كلا !
ان الدين اعمق من ذلك
روح الاسلام ان لم تسري في دمائنا وزوايا انفسنا فلاخير فيها ان ظهرت على السطح لنرائي بمظهرنا غيرنا ..

كتبته : مهـــاجرة